Deşi am fost iniţial încântat de aceste explicaţii, mi-am dat ulterior seama de două lucruri: unu, există în ele numai factori în stare să descurajeze un om ca mine în a scrie orice, şi doi, dac-ar fi să-i urmez sfaturile, ar trebui să-mi concep cartea ca pe un colaj al scrierilor lui, care, acum că le-am citit în parte, sunt într-adevăr capodopere de opacitate enervantă, care te fac să strigi iritat “ce?!”, cu câteva excepţii. Fie şi aşa. Mai inserez câte ceva din ele printre rândurile mele. Este unul dintre acei indivizi trişti de la fundamentul fiinţei lor până la scoarţa care îi încapsulează, care însă transpuşi în societatea oamenilor devin extrem de mondeni şi comunicativi, cu care se poate face o conversaţie excelentă. Tristeţea îi mai transpare prin ochii mijiţi abia la orele târzii ale petrecerilor, când nu mai sunt destui oameni prin preajmă. Nu credeam însă că e chiar atât de trist şi disperat, mai ales că, practic, are de toate pe această lume, şi pare că nu-i lipseşte nimic.
“Şi chiar dacă aş avea darul proorociei, şi aş cunoaşte toate tainele şi toată ştiinţa; chiar dacă aş avea toată credinţa aşa încât să mut şi munţii, şi n-aş avea dragoste, nu sunt nimic”, revelaţie care îmi ia tot, lăsându-mi ca unic companion doar exclamaţia, de repetat până la sfârşitul lumilor: sunt nimic!
+++
“Măreţia, ştiinţa, faima,
Prietenia, plăcerea, binele,
Totul nu e decât vânt şi fum.
Într-un cuvânt, totul e nimic.”
Iată o mantra occidentală. Libertatea se ascunde în putinţa de a o avea permanent drept punte între sine şi realitate, repetând-o mereu cu un surâs sincer şi fără insinuarea vreunei tragedii.
+++
O analiză lucidă dezvăluie ceea ce sunt: un muritor împuţit care se visează zeu.
+++
Inutilitatea a ceea ce aş putea să fac îmi descurajează arareori şi prea puţin munca. În schimb, imensitatea a ceea ce mă conţine fizic, la modul cel mai trivial, îmi provoacă o incredibilă senzaţie de durere. Cum se poate să fiu atât de mic, de lipsit de semnificaţie? Universul fizic mă copleşeşte întru totul: munţi pe care n-o să urc niciodată, păduri prin care n-o să am ocazia să mă rătăcesc, mări în care n-o să mă scald, deşerturi în care soarele n-o să mă vadă, pustiuri al căror frig n-am să-l îndur, timpuri pe care n-o să le trăiesc. Ca să nu mai adaug felurile de mâncare pe care n-o să le gust, vinurile pe care n-o să le beau, femeile pe care n-o să le am, cu toată averea şi sănătatea de care aş dispune. Sunt invalidat de impotenţa cuprinderii mele în faţa necuprinsului lumii fizice, repet; un efect dureros, un delir micromanic la un individ care vrea din răsputeri. Practic, dispunând de orice mijloc omenesc sunt incapabil de a profita de toate câte sunt. Sunt la fel de sărac ca şi când aş trăi într-o singură celulă de timp şi spaţiu împreună cu o grămadă de reviste şi prospecte ale variilor agenţii turistice. Nu trebuie să merg mai departe de atât pentru a trăi plenar angoasa existenţialistă, nu mai am nevoie de nimic în plus. Spirit, morală, frumuseţe, tragedie, geniu, muzică, divin - extrapolări teoretice care prelungesc agonia nimicului care sunt, folosindu-se de mecanismele speranţei mele fără obiect. Aş minţi dacă aş omite ciudata pace care decurge din cunoaşterea acestor lucruri, din a cărei cauză sunt mereu mişcat de orice întreprindere răsunătoare semnată cu un singur nume, pentru că din aşa ceva răzbate, pe lângă inefabila tristeţe a insuficienţei noastre, semnul singurului lucru repurtat vreodată de către om: arta desăvârşită a minţirii de sine cu singura sa capodoperă - iluzia însemnătăţii ca individ şi ca specie. Fundamentele sunt acestea. Singura întrebare pe care avem nevoie să ne-o adresăm se referă la foloasele imediate pe care le poate trage individul de pe urma lumii care-l înconjoară, întrebare care poate fi gratificată cu un răspuns cinstit numai într-un mediu pur, fără scrupule şi oprelişti de natură etică, sprijinit doar pe inocenţa blândă şi servilă a insignifiantului fiinţării. Din păcate un asemenea mediu nu poate exista în prezenţa omului.
| Cum să (nu) scrii nimic | "Celălalt" | Agonie Universitară |